Nas manhãs de sábado, quando a confraria se reunia na capela para recitar o pequeno ofício, ele tomava lugar num genuflectório à direita do altar, de onde conduzia a sua ala de rapazes durante os responsos. A falsidade da sua posição não o incomodava. Se, por momentos, sentia um impulso de se erguer do seu lugar de honra e, confessando diante de todos a sua indignidade, sair da capela, bastava-lhe olhar para as caras deles para se abster. As imagens dos salmos das profecias acalmavam o seu orgulho estéril. As glórias de Maria cativavam a sua alma: o nardo, a mirra e o incenso, simbolizando a sua linhagem real, os seus emblemas, a planta e a árvore que florescem tardiamente, simbolizando o antigo e gradual crescimento do seu culto entre os homens. Quando lhe cabia ler a lição, no final do culto, lia-a com voz velada, embalando a sua consciência na sua música.
Quasi cedrus exaltata sum in Libano et quasi cupressus in monte Sion. Quasi palma exaltata sum in Gade et quasi plantatio rosae in Jericho. Quasi oliva speciosa in campis et quasi platanus exaltata sum juxta aquam in plateis. Sicut cinamonum et balsamum aromatizans odorem dedi et quasi myrrha electa dedi suavitatem odoris.
Como o cedro, sou exaltada no Líbano e, como O cipreste, no monte Sião. Como a palmeira, sou exaltada em Gades e, como a roseira, em Jericó. Como a nobre oliveira junto à água nas planuras. Tal como a canela e o bálsamo aromatizante, exalo odor e, como a mirra escolhida, exalo a suavidade dos odores.
O seu pecado, que o tinha ocultado da vista de Deus, aproximara-o mais do refúgio dos pecadores. Os olhos dela pareciam fitá-lo com suave piedade; a sua santidade, uma estranha luz que brilhava debilmente sobre a sua carne delicada, não humilhava o pecador que dela se aproximava.
