Pela borda de uma alta ribanceira formada por grandes pedras quebradas e em circulo dispostas, chegámos junto de uma multidão mais atormentada, onde, pela horrível fetidez que do profundo abismo se soltava, nos retiramos para o abrigo da laje de um grande sepulcro, na qual vi uma inscrição que assim rezava: «Abrigo em mim o papa Anastácio, a quem Fotino extraviou do bom caminho.»
«Convém que desçamos lentamente, para que assim, a pouco e pouco, os nossos sentidos se afaçam ao infecto vapor e não tenhamos depois de nos preocupar com ele», disse o mestre. E eu respondi: «Busca qualquer compensação, para que em vão não passe o tempo. E ele: «Verás que penso nisso.» E depois começou a dizer: temeu filho, dentro destas pedras há Ires pequenas circulas, que gradualmente vão diminuindo, como os que para trás deixaste. Todos eles contêm almas condenadas; mas, para que depois apenas a visão te baste, apreende agora o como e o porquê da sua reclusão, De toda a maldade que a ira dos Céus atrai, a injúria é o fim, e todo o fim similar, pela força ou pela fraude, prejudica o semelhante. Mas, como a fraude é mal próprio do homem, mais desagrada a Deus, e por isso estarão mais abaixo os fraudulentos e maior é a dor que os assalta. Os violentos enchem todo o circulo primeiro, mas como em três pessoas a violência se pode praticar, em três partes está diviso e construído. A Deus, a si próprio e ao próximo se pode violentar; quero dizer na sua pessoa ou em seus bens, como claramente entenderás. A morte violenta e as feridas dolorosas causam-se ao próximo, e aos seus haveres ruína, incêndios e rapinas danosas; por isso os homicidas e os que maldosamente ferem, os delapidadores e os que à rapina se entregam sofrem tormentos no recinto primeiro, em várias filas. Pode o homem exercer violência contra si e os seu bens, e por isso no segundo recinto convém, sem remissão, que se arrependa quem a si mesmo se haja privado do mundo em que viveis, jogado os dissipado os seus pertences, chorando onde devia alegre estar. Pode ser-se violento contra a divindade, negando-a com a alma e desprezando dei a natureza e a bondade; e por isso o recinto menor com o seu selo marca Sodoma e Cahors e aqueles que falam desprezando a Deus no coração.
