Segui o parecer de Grimm e Lembke, que supõem formarem os gardiggs uma classe de curiales (cortesãos) ou nobres. Neste caso, não serviria a etimologia gards para indicar no gardingato uma nobreza estribada sobre certa extensão e importância de propriedade territorial, formando a terceira classe de nobreza depois dos duces e comites? Rosseeuw-Sant-Hilaire pensa-o assim e faz o gardingo sinónimo de prócer. Prócer, todavia, não indicava em especial o gardingo, mas era denominação genérica da nobreza.
Quanto ao cargo de tiufado, deve saber-se que o exército godo se dividia em corpos de mil homens, e estes em companhias e esquadras de cem e de dez. Abaixo do tiufado (thiud ou theod povo e fath conduzir, ou, segundo outra derivação, thaihunda mil e fath), que também se chamava milenário (da etimologia latina mille), estava o quingentário, segundo uns, capitão de quinhentos homens, espécie de major dos regimentos modernos, ou, segundo outros, substituto do tiufado ou semelhante aos nossos tenentes-coronéis. A companhia de cem homens (centúria) era regida por um centenário, e a de dez (decania) por um decano.»
Com a flutuante estringe. «O vestido civil dos Visigodos era uma espécie de túnica chamada stringe ou strigio, já dantes conhecida pelos Romanos. O clero usava deste trajo, como os seculares, com a diferença de ser branco ou de outra cor modesta, porque o havia, até, cor de púrpura, o uso da qual era severamente proibido aos sacerdotes. Veja-se Masdeu, «Hist. Crít. de Esp.», T. 11, pp. 63 e 197 e Ducange e Carpentier às palavras Stringes, Strigio.»
O ostiário buscava. «A Igreja goda empregava oito ministros na celebração do culto: 1.° o Ostiário, que abria e fechava o templo, cuidava da conservação dos objectos do culto e vigiava que não assistissem ao sacrifício hereges ou excomungados; 2.° o Acólito, que iluminava os altares e tinha na mão um candelabro enquanto se lia o Evangelho; 3.° o Exorcista, a quem incumbia o expulsar o demónio dos possessos; 4.° o Salmista, que levantava no coro as antífonas, salmos e hinos; 5.° o Leitor, que lia em alta voz as profecias do Antigo Testamento e as Epístolas e as explicava ao povo; 6.° o Subdiácono, que recebia as oblações dos fiéis e dispunha as vestiduras e vasos sagrados para a missa; 7.° o Diácono, que ajudava a esta e dava a comunhão; 8.° o Presbítero, que sacrificava, pregava e dava a bênção ao povo.»
