Toda a ideia de morte natural está ausente nos Evangelhos: a morte não é uma ponte, não é uma passagem; está ausente porque pertence a um mundo bastante diferente, um mundo apenas aparente, apenas útil enquanto símbolo. A “hora da morte” não é uma ideia cristã — “horas”, tempo, a vida física e suas crises são inexistentes para o mestre da “boa-nova”...
O “reino de Deus” não é uma coisa pela qual os homens aguardam: não teve um ontem nem terá um amanhã, não virá em um “milênio” — é uma experiência do coração, está em toda parte e não está em parte alguma...
