Os homens dessa altura eram loucos por religião, e I ão peritos em religião. Tanto os Judeus como os pagãos. Temos ti certeza de que os Judeus da diáspora liam e discutiam tudo quanto lhes fosse parar às mãos. Devemos abandonar de vez a ideia, mais própria de escola dominical, de uma judiaria completamente alheia ao que não fosse o seu deus. As coisas eram muito diferentes. Os Judeus dos últimos séculos a.c. eram tão curiosos, tão lidos e tão cosmopolitas como os de hoje; exceptuados, claro está, alguns grupos e algumas seitas fanáticas.
Desta forma, talvez tenha acontecido que um judeu apocalipta muito cedo retomasse e retranscrevesse o velho livro pagão com o fim de substituir a experiência puramente individual, da iniciação pagã, pela ideia judaica de um Messias e de uma salvação (nu destruição) do mundo inteiro. Este Apocalipse judaico rescrito, com certeza, mais de uma vez, por certo seria conhecido de todos os investigadores religiosos da época de Jesus, inclusive os autores do Evangelho. E mesmo antes de João de Patmos se ter ocupado dele é provável que um apocalipta judaico-cristão tenha lima vez mais rescrito a obra, ampliando-a agora à maneira profética de Daniel e de forma a pressagiar a total destruição de Roma: porque os Judeus de nada gostavam tanto neste mundo como de profetizar a destruição total dos reinos pagãos.
